في سبيل المجد " المعري "

مشرف متميز تاريخ التسجيل : 09/09/2010

في سبيل المجد

أبي العلاء المعري973-1057ميلادي

حينما يتنحى العشق إلى الجانب الوحشي من حياة الشاعر الأعمى فلا بد أنه سوف يبدع في المجالات الشعرية الأخرى، وهذا ما كان مع الشاعر المعري رهين المحبسين الذي كان له فلسفة خاصة في الحياة تجلت واضحة من خلال شعره الذي اتسم بالحكمة والقوة والفصاحة، فكانت أبيات قصائده مترابطة الأفكار وسلسة المعاني تجر كلماتها أصداء البيان والبديع، وهذا ما سوف نلاحظه في لاميته الشهيرة " ألا في سبيل المجد " وهي من القصائد الخالدة عبر التاريخ الأدبي وهي من أروع شعره إن لم تكن أروعه .
حيث يفاخر الشاعر في مطلعها ويمدح نفسه بطريق الذم فيدعي أن أكبر ذنوبه هو طلب الفضائل والعلى، وأن ذكره وسمعته الحسنة قد سرت في سائر البلاد وكأنه الشمس ساطعة في كبد السماء يصل نورها إلى أصقاع المعمورة على الرغم من المحاولات العابثة من حاسديه لإخفاء بريقها، وأنه دبلوماسي بطبعه يعطي كل موقف حقه، فلا يتعالى حيث يكون التواضع لازماً، وأن سيرته عطرة بأكملها حتى يتنافس يومه مع أمسه، وأنه القوي فلا تنال منه تقلبات الدهر وصروفه رغم أنف الوشاة والحاسدين، فهو لا يهاب الموت لأن حياته ذميمة، وكذلك لا يعيشها مكتوف الأيدي بل يجدّ ويتعب حتى يعيش باقي أيامه عزيزاً مكرماً ليعتلي النجوم صهوة والغيوم كرماً والشمس ضياءً وبهاءً.
ثم تظهر فلسفته واضحة في الأبيات الأخيرة حيث يرسم ناصحاً بريشته الخاصة طريق العز التي سلكها، فإذا ما أردت المجد فلا تنظر إلى مدى لا يصله بصرك حتى لا تشعر باليأس، وكن معتدلاً في آمالك حتى تنالها لأن النقص يدرك القمر عندما يكون بدراً، وأما إن كان هلالاً فإنه يتدرج في طريقه إلى الكمال.
وشاعر الأبيات أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان المولود في المعرة عام 973م ويرجع نسبه إلى قحطان، مرض في طفولته بداء الجدري فعمي في السنة الرابعة من عمره. وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب الشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، و شعره هو ديوان حكمته وفلسفته وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. لزم العزلة في بيته يؤلف الكتب ويزوره أرباب الأدب حتى قضى نحبه عام 1057م ولم يكن شاعراً فحسب بل عالماً وفيلسوفاً ترك أثراً أدبياً قيماً .

ألا في سبيل المجد

ألا في سبيل المجد مـا أنـا فاعـل : .. عـفــاف وإقـــدام وحـــزم ونـائــل

أعنـدي وقـد مـارسـت كــل خفـيّـة .. يـصـدّق واش أو يخـيـب سـائـل ؟

أقـل صــدودي أنــي لــك مبـغـض .. وأيسـر هجـري أنـي عنـك راحــل

إذا هـبـت النكـبـاء بيـنـي وبيـنـكـم .. فـأهـون شــئ مـا تـقـول الـعــواذل

تـعـد ذنـوبـي عـنـد قـــومٍ كـثـيـرةً .. ولا ذنـب لـي إلا العـلا والفـواضـل

كـأنـي إذا طـلـت الـزمــان وأهـلــه .. رجـعـت وعـنـدي لـلأنـام طـوائــل

وقد سار ذكري في البلاد فمن لهـم .. بإخفـاء شمـس ضوؤهـا متكامـل

يـهـم الليالـي بعض ما أنا مضمر .. ويتـقـل رضـوى دون مّـا أنـا حامـل

وإنــي وإن كـنـت الأخـيـر زمـانـه .. لآت بـمـا لــم تستـطـعـه الأوائـــل

وأغـدو ولـو أن الصبـاح صـوارم .. وأسـري ولـو أن الظـلام جحافـل

وأي جـواد لـم يـحـل لـجـامـه .. ونـضـو يـمـان أغـفـلـتـه الـصـيـاقــل

وأن كان في لبس الفتى شرف له .. فما شرف السيف الاّ غمده الحمائل

ولي منطق لم يرض لي كنه منزلي .. علـى أننـي بيـن السماكـيـن نــازل

لــدى مـوطـن يشتـاقـة كــل سـيـد .. ويقـصـر عـلـى إدراكــه المتـنـاول

ولما رأيت الجهل في الناس فاشيـاً .. تجاهـلـت حـتـى قـيـل أنــي جـاهـل

فواعجباً ! كم يدعي الفضل ناقـص .. و وأسفاً ! كم يظهـر النقـص فاضـل

وكيـف تنـام الطـيـر فــي و كناتـهـا .. وقـد نصبـت للفرقـديـن الحبـائـل ؟

ينافـس يومـي فـي أمسـي تشـرفـاً .. وتحسـد أسحـاري علـى الأصـائـل

وطـال اعترافـي بالزمـان وصرفـه .. فلسـت أبالـي مـن تـغـول الغـوائـل

فلو بان عضدي ما تأسـف منكبـي .. ولـو مـات زنـدي ما بكتـه الأنـامـل

إذا وصـف الطائـي بالبـخـل مــارد .. وعـيــر قُـســاً بالـفـهـاهـة بــاقــل

و قال السُُُهى للشمس: أنـت خفيـةً .. وقال الدجى يـا صبـح لونـك حائـل

وطـاولـت الأرض السماء سـفـاهـةً .. وفاخرت الشهب الحصى والجنادل

فيـا مـوت زر! إن الـحـيـاة ذمـيـمـة .. ويا نفـس جِِِِِِـدِي! إن دهـرك هــازل

وقد اغتـدي ،والليـل يبكـي، تأسـفـا .. على نفسه والنجم في الغرب مائـل

كــأن الصـبـا ألـقـت إلــي عنانـهـا .. تـخُـب بسـرجـي ،مـــرةً، وتـنـاقـل

قطـعـت بــه بـحـراً، يـعـب عبـابـه .. ولـيـس لــه،إلا التبـلـج ، سـاحــل

إذا أنـت أعطيـت السعـادة لـم تُبَـلْ .. وان نظرت ،شـزراً ،إليـك القبائـل

تقتك، علـى أكتـاف أبطالهـا ،القنـا .. وهابتك ، في اغمادهـن ،المناصـل

وإن سـدد الأعـداء نحـوك أسهـمـاً .. نكصـن ،علـى افواقـهـن ،المعـابـل

فإن كنت تبغي العـز ،فابـغ توسطـاً .. فعـنـد التنـاهـي يقـصـر المتـطـاول

توقـى البـدور النقـص وهـي أهلـه .. ويدركهـا النقصـان وهــي كـوامـل

عضو متميز تاريخ التسجيل : 26/10/2009

ولما رأيت الجهل في الناس فاشيـاً .. تجاهـلـت حـتـى قـيـل أنــي جـاهـل

فواعجباً ! كم يدعي الفضل ناقـص .. و وأسفاً ! كم يظهـر النقـص فاضـل

-----------------------
دائما تتحفنا بهذه القصائد الرائعة

شكرا لك موصولا بمحبة وتقدير